BPK Demi Membela Revolusi (Robert B. Coote)

 Buku  ini merupakan buku kedua dari tiga serangkai yang ditulis oleh Robert  B. Coote yang membahas sejarah sumber Pentateukh. Secara khusus, buku  ini membahas E, yang adalah sekelompok teks di dalam Kitab-kitab  Kejadian dan Keluaran dengan serangkaian ciri yang membedakannya dari Y  dan P. E juga mengacu pada yang diduga sebagai pengarang kelompok teks  ini. Sebelum paruhan abad ke-19, sebagian besar sejarawan menganggap  Kejadian dan Ulangan hanya terdiri dari dua jenis teks, yang satu  menggunakan sebutan Yahweh untuk Allah dan yang lain Allah saja. Yang  pertama mereka sebut Y (untuk Yahweh) dan yang kedua E (untuk Elohim,  bahasa Ibrani untuk Allah).

 E dapat dikenali dari kosakata, gaya, pilihan subyek dan sudut  pandangnya berkelompok di dalam teks tertentu. E menggunakan sebutan  elohim untuk Allah, Yakub untuk Israel dalam sejarah Yusuf, Horeb untuk  Sinai, Yitro untuk ayah mertua Musa, dan sama untuk budak perempuan.  Gaya E lebih bersungguh-sungguh daripada Y. E menyajikan kehidupan  sebagai sesuatu yang serius, melibatkan pergantian-pergantian peristiwa  yang kritis. Permainan kata yang terus-menerus di dalam Y sama sekali  tidak terdapat di dalam E. Pandangan dan perhatian E yang berbeda adalah subyek buku ini, yakni  perhatian khususnya terhadap suku-suku Israel yang menjadi bagian dari  kerajaan Israel Utara pada awal masa kerajaan. Selain itu, penulis juga  menguraikan minat E pada sejumlah tempat ibadat tetapi tidak pernah pada  Yerusalem atau tempat suci apa pun lainnya di Yehuda, kecuali mungkin  makam Rahel, ibu Yusuf.

 Hal-hal ini juga sekaligus menjadi hal-hal yang membedakan kelompok teks  ini dengan kelompok teks Y (Yahwis), misalnya tentang pendirian tugu  (menhir), tentang kehadiran Allah (Yahweh) yang mengambil jarak sebagai  penguasa yang menggetarkan, dll. Berdasarkan semua hal itu, bersama-sama  dengan para ahli lainnya, penulis menyimpulkan bahwa teks-teks ini  diasalkan dari masa pemerintahan Yerobeam di Israel Utara, setelah  Israel terbagi dua. Dengan buku ini, mahasiswa teologi atau peminat studi Perjanjian Lama  akan sangat tertolong untuk lebih mengenali sumber-sumber teks  Pentateukh. Pembaca yang sudah mengenal istilah-istilah Y, E, dan P,  tidak lagi asal menyebut sumber kelompok teks saja, tetapi dapat  memeriksa sendiri bagian mana saja dalam Pentateukh teks-teks yang  dianggap berasal dari kelompok E (Elohis). Sebab, pada bagian akhir buku  ini, penulis menyajikan daftar teks yang yang berasal dari Elohis.  Pengenalan ini tentunya akan sangat menolong pembaca untuk menggali  pemahaman tentang teks dalam penyampaian pesan teks (khotbah, PA, dll.).